见自己，明得失

知人者智，自知者明。人生中最遗憾的不是没有人懂你，而是终其一生你都没看懂自己。

成长，就是不断认清自己的过程。懂得认清自己的优劣势，才能在取得成绩时不骄不躁，在遇到挫折时勇于挑战；认清自己的能力边界，才能知不足而上进；认清自己的过往得失，才能改正错误不断进步。

当你能够认清自己，过去的经历有了解释，未来的行动也有了方向。

读懂真实的自己，形成自己的价值体系，顺势而为，掌握人生的方向盘，至此方为“见自己”。

见天地，知敬畏

什么是见世面？就是“见到世界不只一面”。

见天地，方懂敬畏与谦卑。当你走过很多很多地方，见过很多很多人，读过很多很多书，当你感受过世界的广阔、自然的伟大、历史的悠长，你就会慢慢放下内心的固执和自负，生命也会因此变得更加辽阔。

见天地，有格局。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，在锤炼中塑造自己，不以物喜不以己悲，才能拥有更强大的内核。

从见自己到见天地，是不再困于眼前的一方天地，鼓足勇气不断攀登；是勇敢地走出去，闯出一片新的天地。

尽兴地活过这一生，仰无愧于天，俯无愧于地，行无愧于人，如此，才算真正“见过了天地”。

见众生，懂包容

如果说从见自己到见天地，是一个向上看的过程，从见天地到见众生，则是一个向下看的过程。

你开始注意身旁每一个擦肩而过的身影，每个人都有着各自的故事与情感，都有自己的坚持和不易。于是，你不再随意地评判别人，也不再说“一定要这么做才是对的”。

见众生，是心灵的扩容。以众人心为我心，以众人见为我见，持中守正，从容自在。

这个阶段的人是谦和、淡然而又深邃的，因为内心平静而自由，所以从心所欲而不逾矩。他们可以跳出自我的狭隘，共情他人的喜怒哀乐，用一颗柔软而包容的心，去拥抱这多姿多彩的世界。

大道至简，明心见性。从见自己，到见天地，再到见众生，人生走到最后，最终见到的是我们自己的初心。

一点读书感悟：

很认可文中提到的通过“见自己”“见天地”和“见众生”，而达到“从心所欲而不逾矩”的平静与自由。“从心所欲而不逾矩”是《论语•为政篇》第四章孔子总结自己一生进阶的最后，也是最高的一层，值得我们每个人学习并践行。

在《论语》中，还专门有一章谈论通过提升自己修养，使自己恭敬认真，让周围人安乐，进而使百姓安居乐业的内容，可以作为这篇短文的补充。

《宪问篇》第四十二章：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”

“修己以敬”可以对应文中的“见自己”，通过“吾日三省吾身”来充分地认识自己，督促自己不断精进；“修己以安人”和“修己以安百姓”可以对应“见众生”，但也可以约略与“见天地”相观照。即可以通过“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”，以及“见贤思齐，见不贤而内自省”等，与他人乃至天地和谐共处。

在孔子眼中“修己以安百姓，尧舜其犹病诸”。其实，对我们普通人来说，“修己以敬”“修己以安人”和“修己以安百姓”，包括本文所说的“见自己”“见天地”和“见众生”都是一个需要终生为之追求的目标，都需要我们持之以恒地为之努力。