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丛子钰一、榜单的文化记忆功能根据《说文》的解释，“榜”的本义是“所以辅弓弩”，又引申为“木片”，可以理解为狩猎工具的附属物，但在后世的使用中，有时与船有关，有时与匾额有关，有时与告示有关，至于这几个含义除了都与木头有关之外还有什么样的联系，目前比较难考，我们只能依靠相似性的原理，推测由弓箭到船桨再到匾额和告示之间存在着一段复杂的历史过程。西语中常用的榜单“list”[英]、“der Liste”[德]、“La liste”[法]、“Las listas”[西]、“списк”[俄]、“Lista
发布时间：2025-11-06
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文|卞文志10月中旬，由北京鲁迅博物馆与巴西圣保罗州立大合举办的“鲁迅的文艺道路——不隔膜，相关心”主题展开幕，展出鲁迅手稿、文集初版本、译作、美术设计、版画收藏等珍贵实物。可以说，鲁迅的一生既是读书的一生，也是热衷于收藏的一生。作为读书人，鲁迅最钟情的收藏虽然是书籍，但其收藏范围非常广泛，特别是汉画像。坚持不懈搜藏汉画像北京鲁迅博物馆、南京鲁迅纪念馆、绍兴鲁迅纪念馆、广州鲁迅纪念馆等藏有鲁迅收集的大量物品，鲁迅收藏的门类颇为广泛，有碑帖，有汉画像，有版画，有笺纸。鲁迅先生的古物收藏，与他的
发布时间：2025-11-06
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11月5日，中国红楼梦学会、北京曹雪芹学会发布讣告，中国红楼梦学会学术委员会委员、北京曹雪芹学会顾问、著名红学家、《红楼梦》版本收藏家杜春耕先生，于2025年11月1日凌晨在家中安详辞世，享年84岁。杜春耕1941年10月3日生于浙江省杭州市，19年毕业于南开大学物理系，早年致力于我国大型光学精密仪器的光学设计工作，科研成果卓著，曾获首届科学大会奖及多次部委奖励。1994年起，杜春耕开始潜心红学研究，立足文献基础，从版本角度对《红楼梦》的成书过程展开研究。他曾说“在四大名著里，只有《红楼梦》
发布时间：2025-11-06
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张伯驹（18年-1982年），时期文艺圈的贵公子，集诗词、书画、京剧艺术及文物鉴藏于一身，曾捐出晋代书法名迹《平复帖》等大量国宝给国家；潘素，出身高贵，流落青楼，后遇张伯驹，两人携手书写出一段段动人心弦的故事。澎湃新闻获悉，“文脉守望：张伯驹潘素艺术文献研究暨书法作品巡展”近日在上海马利美术馆对外展出。展览以文献、绘画、书法等形式，讲述张伯驹与潘素的收藏与艺术往事。张伯驹，号丛碧，别号游春主人、好好先生，他集诗词、书画、京剧艺术及文物鉴藏于一身。他生于18年，父亲张镇芳是中国盐业银行
发布时间：2025-11-06
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11月5日下午，2025第三届成都国际文学周核心活动——“茅盾文学奖得主进校园”在崇州市崇庆中学的齐贤堂拉开帷幕。中国作家协会副、第六届茅盾文学奖得主徐贵祥携经典作品《历史的天空》，以“我的文学梦”为主题，与该校师生展开近两小时的深度文学对话，现场近千名师生共同见证这场文学盛宴。在主题分享环节，徐贵祥以自身创作经历为切入点，结合《历史的天空》《仰角》等经典作品，向师生拆解文学创作的“底层逻辑”。“文学不是历史的‘复印件’，而是要从时代洪流中抓取个体的命运轨迹。”他以《历史的天空》中“梁大牙”
发布时间：2025-11-06
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生活需要节俭，但如果一味地“抠”，将自己紧紧拴在小账本里，最终留下的不是满满的钱包，而是一个失了温度、失了颜色的人生。很多人都说要未雨绸缪，要会过日子，这本身没有任何问题；可如果节省变成了对生活的苛责，把自己的衣食住行压到最低，就有些舍本逐末了。有这样一个故事，故事的主人公是一位老人。他一生都过度节俭，舍不得吃一顿好饭，身上的衣服总是缝缝补补，穿了又穿。他每天为了节省那几毛钱的公交费，宁愿走上几公里的路。他舍不得买新鲜的水果，总是等水果快要烂掉打折时才去买。他的家里堆满了各种捡来的瓶瓶罐罐，只为
发布时间：2025-11-06
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如果给青年作家周荣池画像，他是具有烟火气与人文魂的江苏文脉的传承者这一定位应当是恰当的。从《村庄的》《一个人的平原》到近年新作《父恩》《灯火无边》，他的创作深深扎根于本土文化资源，以细腻诗意的笔触、沉稳厚重的文风，构建起一个充满“江苏记忆”与“人文温度”的散文世界。10月31日，由江苏省作协主办、江苏文学院承办的“周荣池散文创作研讨会”在南京举行。《父恩》《灯火无边》南角墩是周荣池一再书写的地方，这个离江苏高邮主城区不远的村庄，是他的出生地，也是他观察乡村和城市的原点。如中国作协副、
发布时间：2025-11-06
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人民网北京11月5日电 (肖聪聪)11月4日，由网络传播局、共青团宣传部指导，北京、教育工委、团及北京师范大合主办，中国青年网承办的“青春华章·青知讲说人”青春分享会在北京师范大学举行。本次活动以“青春自有选择”“人生当须远行”“一路璀璨生花”三大篇章为脉络，通过榜样引领、故事讲述、艺术展演等形式，呈现了一场有深度、有温度、有力度的青春思想盛宴，生动诠释了新时代青年将个人理想融入国家发展的使命担当。“青春华章·青知讲说人”青春分享会现场。主办方供图活动中，青年
发布时间：2025-11-06
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顾奕俊观照现今被广泛热议的文学“出圈”，一方面，显然不应将之视作孤立的现象级事件，而另一方面，各怀心思的观察者又试图借由文学出圈昭示曾经的“文学神话”，以及“文学神话”延伸出的一条布满幻象的文学延长线。我在先前所写的一篇文章里论及，文学“出圈”这个看似指涉当下与未来的命题的提出，首先要达成的却应是对具有臆想性质的文学史局部的反思与二十世纪中国文学“遗账”的“清账”。[1]比如，1980年代在现今的语境渲染下已然被塑造为文学的“黄金时代”，同时1980年代文学一再被强调的“轰动效应”，也是诸多“文
发布时间：2025-11-06
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丁璐让我们重回鲁迅。如果当下用“死火”去指认鲁迅所开辟并拓殖的文学疆域，并在轰鸣的文学征伐声中与现实主义音调合奏，旋即成为百年中国现代文学主流的乡土文学，怕是鲁迅本人也将自觉“坠在冰谷中”。乡土勾连着中国人的精神之根，因而在集体性的失根焦虑与在车载斗量的经典总量前，在表面上代代更替的理想读者与手不停挥的书斋学者前，在散发煌煌圣光的光辉历史与持续喷涌的乡土文本前，在看似依然光芒四射的红色枝杈前，承认热焰即将枯焦是艰难的，承认传统认知中的乡土文学存在某种走向终结的可能亦然。作为本体胀大，同时增生腐斑
发布时间：2025-11-06
